خواطر

خواطر

قلوب قاسية

عتاة مجرمين .. وقلوب قست بعد الإيمان

************************************************** **

غرق فرعون وهامان وجنودهما وحاشيتهما .. وأدرك اللعين قبحه الله الذى طغى

وتكبر على آيات الله وادعى أنه رب وإله : أدرك أنه عبداً ذليلاً صاغراً ومقهورا من الله

هؤلاء هم الفراعنة الشداد الذين طغواْ فى البلاد فأكثروا فيها الفساد وقد كانوا ذو مجدٍ

عظيم وحضارة عريقة وعلوم فريدة عزّ نظيرها وقلما يوجد مثيلها ..

والتى قال الله عنها :

{كَمْ تَرَكُوا مِن جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ وَزُرُوعٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ وَنَعْمَةٍ كَانُوا فِيهَا فَاكِهِينَ }

*************
ملكت بنو اسرائيل هذا المجد و الملك العظيم بعد أن كان مستضعفين فى مشارق

الأرض ومغاربِها ..

فبعد أن كانوا مقهورين من فرعون وهامان وجنودهما يذبحون أبناءهم ويستحون

نساءهم ويسومونَهم سوء العذاب فقد نجاهم الله من الغرق وأنجاهم من فرعون

وعمله وأورثهم كنوزه وأمواله وعيونه وجنانه وكل آثاره ..

*************
سار بِهم نبى الله موسى عليه السلام وأثناء مسيرهم رأوا قوماً عاكفين على عبادة غير

الله يعبدون آلهة من أصنامٍ وأوثانٍ من دون الله .. فقالوا لنبى الله : اجعل لنا إله كما

لهم آلهة .. فوعظهم سيدنا موسى عليه السلام وأمرهم بالهداية وعدم الشرك بالله وذكرهم

بأن الله نجاهم من الغرق وجعلهم ملوكاً تملكوا أمرهم بعد أن كان فرعون وجنده يقومون

بالتنكيل بِهم .. فآبوا وتابوا إلى الله ..

*****
نزلوا طور سيناء وطلبوا المأكل والمشرب .. فأنزل الله عليهم المن والسلوى ليأكلون ..

وضرب لهم سيدنا موسى الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عيناً ليشربون .. وأظلهم

الله بالغمام ليتقوا وهج الشمس وحرها

فقالوا لنبى الله : أننا لن نصبر على هذا الطعام الذى يأتينا من السماء .. وطلبوا أن

ينبت الله لهم بقل وقثاء وفوم وعدس وبصل فى هذه الأرض ليأكلوا منها .. فقال لهم

نبى الله : أتستبدلون الرزق الذى يأتيكم من السماء بما هو أدنى .. فأصروا على

ماطلبوا .. فقال لهم اهبطوا مصر وستجدوا ما تطلبون ..

*****
أناب سيدنا موسى عليه السلام أخاه سيدنا هارون فى قومه .. وتفرغ للتوجه للقاء ربه فى

الميقات الذى أمره الله به .. صام ثلاثين ليلة ثم عشر ليال أخرى حتى أكمل الأربعين ليلة ..

*****
أتى إلى القوم رجلاً يدعى السامرى صاغ لهم تمثالاً من حلىٍ على هيئة عجل وجعل له

صوتاً وخواراً فكان يخور كخوار العجل فقال لهم : هذا العجل : إلهكم وإله موسى ..

فصدقوه ولم يكذبوه وعكفوا عليه ليعبدوه .. وعظهم سيدنا هارون عليه السلام وبيّن

لهم طغيانَهم وغيهم والفتنة التى قد تلحق بِهم من جراء اتباعهم لهذا الضلال .. فلم

يثنِهم ما قال وظلوا على عنادهم .. وقالوا سنظل عليه عاكفين حتى يرجع إليهم موسى

من ميقات ربه ..

حاول نبى الله هارون ردعهم فأضمروا له الكيد وأزمعوا على قتله إن لم يتركهم وإلههم

*****
صعد سيدنا موسى عليه السلام إلى جبل طور سيناء لمناجاة ومناداة ربه وهو فى مقام

رفيع ومكانة علية ومرتبة سنية .. أنزل الله عليه الألواح وآيات التوراة لتكون حكماً لهم

ابتهل سيدنا موسى إلى الله فقال : رب أرنى أنظر إليك .. فقال له سبحانه وتعالى إنه لن

يراه وأمره أن ينظر إلى الجبل فإن ظل واستقر فسوف يراه فلما تجلى الله جل سناه

على الجبل جعله دكاً وخرّ موسى صعقا فلما أفاق قال سبحانك .. وتاب إلى الله ..

{وَلَمَّا جَاء مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَن تَرَانِي وَلَـكِنِ انظُرْ

إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكّاً وَخَرَّ موسَى

صَعِقاً فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ }

********
رجع سيدنا موسى إلى قومه وعلم بالفتنة التى فتنوا بِها وما أضلهم به السامرى ..

عنّف أخيه هارون على تركه للقوم يعبدون غير ربّهم وغضب غضباً شديدا من صنعهم

القبيح وعملهم الذميم .. فطلبوا منه التوبة والغفران .. فقال لهم .. من اتخذ العجل إله

ويريد التوبة إلى الله فعليه أن يقتل نفسه .. وبين لهم أن هذا ما أنزله الله فى التوراة ..

ففسقوا وظلموا وقالوا لنبيهم : أرنا الله ..

فأخذتْهم الصاعقة .. فطلبوا العفو والمغفرة .. فأوحى الله إلى سيدنا موسى : أن يختار

منهم سبعين رجلاً لميقات يومٍ معلوم يأتون فيه بالجانب الأيمن من جبل الطور ..

صاموا ثم توجهوا فى الميقات .. رفع الله الجبل فوق رؤؤسهم كأنه ظلة حتى ظنوا أنه

واقع عليهم فأوحى الله إليهم أن يأخذوا بما أمرهم به نبيهم وأن يقتلوا أنفسهم ليعفو

عنهم ويغفر لهم ..

*****
اختلف القوم فى أمر نفس قتلت ولم يُعرف لها قاتلا .. فاختصموا فيها وأتوا إلى نبى الله

موسى عليه السلام يطلبون معرفة القاتل فأمرهم أن يذبحوا بقرة .. أى بقرة .. فقالوا

له : أتتخذنا هزوا نسألك عن القاتل فتقول لنا اذبحوا بقرة .. فقال لهم : افعلوا ما تؤمرون .

عاندوا وتكبروا ثم أتوا إلى نبى الله ليسألوه عن وصفها فقال لهم .. إنّها بقرة ليست

هرِمة ولا صغيرة بل هى عوان بين ذلك .. فعتوْا وعادوا إلى نبى الله يسألونه : ما

لونُها .. فأجابَهم سيدنا موسى بأنّها بقرة صفراء فاقع لونٌها تسر الناظرين .. عادوا

وهم يقدمون مشيئة الله فقالوا لنبى الله : إن البقر تشابه علينا فاهدنا إليها وإنا إن شاء

الله لمهتدون .. فقال لهم نبى الله : إنّها بقرة لا عيب فيها ليست مذللة للحرث ولا معدة

للسقيا .. فأتوا بِها إليه ..

قال لهم سيدنا موسى اذبحوها .. امتعضوا وترددوا وكادوا أن يمتنعوا عن ذبحها

وكادوا لايفعلون إلا أنّهم آبوا إلى رشدهم وذبحوها .. أمرهم نبى الله أن يأتوا ببعضٍ

من أعضائها وأن يضربوا القتيل بأى جزءٍ من أجزائها .. ففعلوا ما أمرهم نبى الله به

فأحيا الله القتيل وأخبرعن قاتله ثم عاد إلى موته ..

**********
هابوا دخول بيت المقدس للقتال فى سبيل الله ضد الكافرين الذين أبوا وحدانية الله

وقالوا لنبى الله : إن فيها قوماً جبارين فإنا لن ندخلها حتى يخرجوا منها ..

وعظهم نبى الله وذكرهم بفضل الله الذى آتاهم ونعمه التى وهبها لهم فقست قلوبُهم

وظلوا على عنادهم وكفرهم وقالوا إذهب أنت وربك ياموسى فقاتلا أما نحن فها هنا

قاعدون ..

وعظهم رجلين صالحين فقالوا لهم توكلوا على الله وسنكون نحن الغالبين إن شاء

الله .. إلا أنّهم أصروا ونكصوا وأطبق عليهم الخنوع والخضوع عن القتال لرفع راية

وحدانية الله ..

دخل نبى الله بمن استجاب منهم وقد أمرهم أن يدخلوا بيت المقدس وهم داعين

ومستغفرين وساجدين لله ولكنهم خالفوا ما أمرهم به نبيهم ورسولهم ..

كتب الله على من قست قلوبُهم أن يظلوا فى الأرض أربعين سنة تائهين هائمين بلا

هدى ولا مقصد لا يعرفون لهم طريقا ولا يعلمون لهم سبيلا ليلا أونَهارا صباحا أو

مساء ليس لهم دار ولا مأوى ولا قرار ..

*******
ومضى زمان وزمان .. كذبوا فيه أنبياء ومرسلين وقتلوا أنبياء آخرين ..

إلى أن أرسل الله إليهم سيدنا عيسى عليهم السلام نبياً ورسولاً .. :

*******
ففى عصر سيدنا زكريا عليه السلام .. نذرت امرأة عمران أن يكون ما فى بطنها محرراً

لله وابتهلت إلى الله أن يتقبل نذرها .. وأتمت حملها ووضعتها وسمّتها مريم وأعاذتْها

بالله من الشيطان الرجيم ..

استجاب الله دعاءها وتقبل نذرها فأنبت الله السيدة مريم عليها السلام نباتاً حسناً

وطهرها سبحانه وتعالى وأظلها بظله وحفظها ورعاها واصطفاها الله على نساءالعالمين

فكفلها سيدنا زكريا عليه السلام .. وشبّت واتخذت محراباً لعبادة ربّها فكانت من الراكعين

والساجدين والقانتين لله .. فأتتها الملائكة وهى فى محرابِها تبشرها بكلمة الله

وهو سيدنا عيسى عليه السلام ..

قالت لها الملائكة عنه : أنه سيكون وجيهاً فى الدنيا والآخرة .. وسيكون من المقربين

لله .. وسيكلم الناس وهو فى مهده وصباه .. وسيعلمه الله الكتاب والحكمة والتوراة

والإنجيل .. وأنه سيكون نبياً ورسولاً إلى بنى قومه وهم بنى إسرائيل ..

اتجهت إلى الله بدعائها تتساءل وهى حزينة متحسرة : كيف يكون لى ولد ولم يمسسنى

بشر .. !!

فأخبرتْها الملائكة بأن الله قد اختارها لتكون هى وابنها آية العالمين .. واصطفاها سبحانه

وتعالى من دون النساء لما قدره وقضاه .. وإذا قضى الله أمراً فإنما يقول له كن فيكون ..

فامتثلت السيدة مريم عليها السلام لما أمر وقضى به الله .. وكتمت ما تشعر به وما ينتابُها

وقالت وكأنّها تكلم نفسها : أنّى وكيف يكون لى غلام ولم يمسسنى بشر ولم أك بغياً .. !!

جاءها النفخ من روح الله .. وأدركت حملها بنبى الله ..

اتخذت مكاناً بعيداً نائياً قاصياً لتحتجب فيه عن الناس ..

جاءها المخاض وهى بجوار جذع النخلة .. تمنت الموت قبل أن تلد ورجَت من الله أنْ

ياليتها لم تكن فى هذه الحياة ..

{ قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا وَكُنتُ نَسْياً مَّنسِيّاً }

ولدت السيدة مريم بنبى الله عيسى عليهما السلام والملائكة تحوطهما بالرعاية وتكلأهما

بالعناية وجاءها النداء من الله ألا تحزن ولا تأسى على اصطفائها وما وهبهاالله ..

أوحى الله إليها أن تَهز بجذع النخلة وسيتساقط عليها رطباً جنياً سيكون طعاماًوشراباً

لها بأمرٍ من الله ..

أتت إلى القوم وهى تحمل ولدها وقد أوحى الله إليها إذا رأت بشراً أن تصمت عن الكلام

وأن تشير إلى ابنها وهو على كتفها .. فأشارت إليه .. قالوا كيف نكلم من كان فى

المهد صبيا .. فأنطقه الله وتكلم وهو فى مهده وصباه :

{ فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَن كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيّاً قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ

وَجَعَلَنِي نَبِيّاً وَجَعَلَنِي مُبَارَكاً أَيْنَ مَا كُنتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيّاً وَبَرّاً

بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّاراً شَقِيّاً وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدتُّ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيّاً }

من القوم : من تيقن وأيقن بما رأى وسمع أن سيدنا عيسى وأمه آية من آيات الله ..

ومنهم : عمت أبصارهم وصمت آذانُهم عما رأواْ وما سمعوا .. هؤلاء كانوا فسقةً

كافرين كانوا فجاراً وأشراراً اتجهوا إلى رمى السيدة مريم بالإفك والباطل والبهتان ..كان

قولهم أثيم وبُهتانُهم عليها عظيم .. هؤلاء قد جثم الشرك على قلوبِهم وأطبق الرجس على

عقولهم .. فلعنة الله عليهم إلى يوم الدين ..

{ وَبِكُفْرِهِمْ وَقَوْلِهِمْ عَلَى مَرْيَمَ بُهْتَاناً عَظِيماً }

{ فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ قَالُوا يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئاً فَرِيّاً يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ

امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيّاً }

************
شبّ سيدنا عيسى عليه السلام وأرسله الله برسالته وأمره ببلاغ دعوته بوحدانية الله

وبأن لا إله إلا الله ..

آمنت به طائفة نصرته وآزرته .. وكفرت به طائفة : أنكروا نبوته ورسالته .. فدعاهم

إلى الإيمان بالله وعدم الإفتراء على الله وأن لا يشركوا مع الله إله فكذبوه ولم يؤمنوا

بدعوته ..

أتاهم بآيات ومعجزات من الله .. :

فأحيا لهم من كان ميْتاً .. صور لهم الطير ونفخ فيه فكان طيراً .. أبرأ الأعمى فصار

بصيراً .. شفى الأبرص فأصبح معافاً .. : بأمر وإذن من الله .. فاتّهموه بالكذب وقالوا

عنه أنه ساحر ..

أخبرهم بما يأكلون وما يدخرون فى بيوتِهم .. دعا الله لهم بأن ينزل لهم مائدة من

السماء تطمئن بِها قلوبِهم ولتكون عيداً لأولهم وآخرهم .. ولكنهم ظلوا على ضلالهم

وعنادهم ..

وأضمروا له الكيد ونصبوا له الغوائل وعزموا على قتله وهَمّوا بالدخول عليه فرفعه

الله إليه وألقى شبهه على بعضٍ منهم فقتلوه وصلبوه .. فقالوا إفكاً وزورا أنّهم : قتلوا

وصلبوا نبى الله ثم اختلفوا فيما بينهم :

منهم : من قال مثل قولهم بأنّهم : .. قاموا بقتل وصلب نبى الله ورسوله سيدنا عيسى

عليه السلام ..

ومنهم من قال : .. أن ابن الله عيسى كان فينا ثم رفعه الله إليه ..

ومنهم من قال : .. أن الله هو الذى كان بيننا ثم صعد إلى السماء ..

{فَاخْتَلَفَ الْأَحْزَابُ مِن بَيْنِهِمْ فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا مِن مَّشْهَدِ يَوْمٍ عَظِيمٍ }

{ فَاخْتَلَفَ الْأَحْزَابُ مِن بَيْنِهِمْ فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْ عَذَابِ يَوْمٍ أَلِيمٍ }

وبعد أن طهر الله نبى الله عيسى عليه السلام ورفعه إليه .. قاموا بالتغيير فى الإنجيل

على عدة أقاويل ما بين زيادة ونقصان وما بين تحريف وتبديل ..

ساء ما يحكمون .. وتعالى الله عما يصفون .. كيف لاينزهون الله مما به يقولون .. ؟ !!

إنه لااجتراء وافتراء .. ..

لقد أطلقوا لبغيهم العنان وقالوا ما قالوا دون برهان ودون علم أو سلطان ..

إنّهم لايرجون ثواباً ولا يخافون عقاباً وسيظلون يعيثون فى الأرض فساداً فهذا هو ما

قضاه الله فيهم .. فقد قال الله سبحانه وتعالى فى كتابه ومحكم آياته :

{كُلَّمَا أَوْقَدُواْ نَاراً لِّلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللّهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَاداً }

أما الطائفة التى نصرته وآزرته فقد آمنت بما أوحى إليه وما أنزل عليه وأيقنوا أن الله

قد رفعه إليه ..

{ إِذْ قَالَ اللّهُ يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ }

*************
فيا أخى الكريم :

إن قوم بنى إسرائيل من اليهود والنصارى قد خالفوا ما أمرهم به نبى الله سيدنا موسى

عليه السلام .. قست قلوبُهم من بعد إيمانِهم وأنكروا الفضل الذى أتاهم الله وفضلهم

به على كافة خلق الله .. فأصبحوا قوم بُهت وضلال ..

أرسل الله إليهم أنبياءً آخرين فريقاً كذبوه .. وفريقاً آخر قتلوه ..

أرسل الله إليهم سيدنا عيسى عليه السلام .. رموه بالسحر والباطل وكذبوا بآياته

ومعجزاته ..

أرسل الله إليهم خاتم الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم .. فأنكروه

ولم يصدقوه ونبذوا كتاب الله وراء ظهورهم وهم يعلمون .. ولم يؤمنوا بدين الله الذى

أمرهم به رب العالمين ..

*************
أسيظلون جاهلين غير مهتدين للشرك مذعنين وفى الغى والضلال قابعين .. ؟ !

فهؤلاء هم وكل من نَهج نَهجهم وسار على دربِهم .. ظلموا أنفسهم ونسوا الفطرة

التى فطرها الله لهم واشتروا الضلالة بالهدى والعذاب بالمغفرة وزاغوا

ومالوا عن الهدى والإستقامة ..

لم يعوا أن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أرسله الله رحمة لهم ولكل

العالمين ..

لم يعوا أن رسالة الإسلام قد جاءت من الله نعمة فجحدها الضالين لأنّهم لا يريدون إلا

النقمة ..

جاءت تَهديهم إلى جنة النعيم إلا أنّهم يصرون على العذاب الأليم ..

فألا يستحقون سكنى الجحيم .. ألا يستحقون أن يظلوا فى النار خالدين ..

فمن كفر ليس كمن آمن ومن اجترح السيئات ليس كمن آمن وعمل الصالحات ..

هل يستوى الأحياء مع الأموات .. هل يستوى الأعمى والبصير .. هل يستوى الظل

والحرور .. هل تستوى الظلمات والنور ..

كم عمر روحك؟؟

اخوتى اخواتى السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عندما تقلب بصرك وتحملك الافكار
الى من عرفت وتكمل المشوار داكرتك فترىذلك الشيخ الثمانينى وهويخطب واعضا ويتحرك بعدها الى بقية اعماله واثقا وينهر صغار السن على تاخرهم وكسلهم فى انجاز ما اسنده لهم تقول كان انسانا رائعا
وكلما تذكرناشارون وهو يمشى ويامر وقد بلغ من العمر ما بلغ ورغم وزنه الذى كان نقول انه انسان غير
ويشدناالمشهد الى شباب فى عمر العطاء فنراهم خائرى القوى فنتسائل
من الشيخ ومن الشاب وايهما الصغير ياترى؟
ما الشىء الذى حرك ذلك الشيخ ليحيى بلدة باسرها
وما هذه القوى التى تجعل من شارون يمتلك كل هذا الجبروت
انه لعمرى المحرك القوى الدين عندما تتشبع به روح الانسان تجعله ينبض بالحيويه والاشراق فيفيض نورا على اهله ونارا على عدوه
الدين الذى يجعل ارواحنا شابة معطاءه مهما تقدم بنا العمر
يبدوا انه يجب علينا ان نسال كم عمر ارواحنا لا اجسادنا لنعرف هل سننجز العمل لينجز لنا الله الوعد ام اننا سنبقى خائرى القوى

الحب كالبحر حين تكون على شاطئه يقذفك بــ

الحب كالبحر حين تكون على شاطئه يقذفك بأمواجه بكرم فائق يستدرجك بلونه وصفائه وروعته
ولكن حين تلقي بنفسك بين أحضانه لتبحث عن درره يغدر بك ويقذفك في أعماقه ، ثم يقذف بك وأنت فاقد لإحساسك

الشخص الذي يُحبك هو ♥

الشخص الذي يُحبك , ليس هو من يقف بجوارك

ويروي لك قصص الأصدقاء

الشخص الذي يحبك , يفهمك , يُحسّ بك ,
...
تتعدى معه مرحلة الكلامـ إلى مرحلة الصمت

... بمجّرد رؤيتك يعرف أن لديك شيئاً مــا تخبئه ,

يعرف حالتك المزاجية من صوتك

الشخص الذي يحبّك هو الشخص الذي ينتبه لأدق تفاصيلك :)

♥ ♥

هل توافقوني الرأي؟

هل تعلموا معنى الوفاء ؟

هل تعلموا معنى الوفاء
*************
تعلموا صدق الوفاء :)
هذا الرجل العظيم يفطر مع زوجته كل يوم رغم ان عمره أقترب من الثمانين عاما
عندما سأله المصور عن سبب دخـول زوجته لدار الـرعـاية للمسنين ؟
... قال إنها هناك منذ فترة لأنها مصابة بمرض الزهايمر ( ضعف الذاكرة )
أي انها لاتعرف أحدا
سأله المصور : وهل ستقلق زوجتك لو تأخرت عن الميعاد قليلا ؟
فأجاب : إنها لم تعد تعرف ... من أنا !!
إنها لا تستطيع التـعـرف عليّ منـذ خمس سنوات مضـت ...!!
فقال المصور مـنـدهـشـاً :
ولازلت تذهب لتناول الافطار معها كل صباح
على الرغم من أنها لا تعرف من أنت ؟
ابتسم الرجل وهو يضغط على يد المصور
وقال : هي لا تعرف من أنا ولكني أعرف من هي
ماأجمل الـــــوفـــــــاء ومااجـــــمــــــل الــــمـــــــروءة
قال الله تعالى وهو يخاطب الزوج والزوجة ( ولاتنسوا الفضل بينكم )
صورة يجب أن يتعلم منها كل زوج وزوجة
المعنى الحقيقي للزواج بأنه مودة ورحمة


بدون لايك و بدون شير الحب فى قلب ناس كتير

ياعيني يامصر. ولادك مش صابرين. مع إن اسمك أم الصابرين

ياعيني يامصر. ولادك مش صابرين. مع إن اسمك أم الصابرين
مصر تبكي. هكذا ما تخيله الفنان المبدع خضير البورسعيدي نقيب الخطاطين المصريين متأثرا بالأحداث الجارية في هذه الفترة الحرجة فأخرج ما بداخله من أحاسيس ومشاعر. كتب مصر بالخط الثلث المرسل وبإحساس الفنان رأي أن هناك خناجر موجهة نحوها من جميع الاتجاهات وكتب علي كل خنجر ما يمثله. فجعل من حرف "الصاد" في كلمة "مصر" رسم عين تبكي وهي تري هذه الخناجر من أبنائها ورغم كثرة عددها ظلت مصر الدولة العريقة القديمة الصلبة لم يؤثر فيها أو يهدد مسيرتها ويدمي جسدها ويسيل دماء أبنائها الطاهرة إلا خنجر واحد جرحها جرحا عميقا وهو خنجر الفتنة الطائفية فبكت وبكي معها الفنان خضير البورسعيدي ويظهر هذا من خلال توقيعه.

الأوقات التي يحتاج فيها الرجل الى كلمة (أحبك)

 

عندما يرتكب الرجل خطأ أو ينسى أو يقوم بمهمة أو يفي ببعض
المسؤليات , لا تدرك المرأة مدى الحساسية التي
يشعر بها . هنا حين تكون حاجته القصوى إلى حبها ! و هي
حين تسحب إستحسانها و حبها عند تلك النقطة تتسبب
له في ألم فظيع. ربما لا تدرك أنها تفعل ذلك . ربما تظن أنه يشعر
بخيبة الأمل فقط , و لكنه يشعر بإستنكارها .
ورد الفعل الودي الذي تقوم به المرأة نحو أي تصرف من
تصرفات الرجل يعتبر مصدراً رئيسياً للحب بالنسبة إليه. فهو لديه
خزان حب أيضاً , و لكن ليس بالضرورة أن يمتلئ بما تقوم
به من أجله. فهو بدلاً من ذلك يمتلئ بكيفية رد فعلها أو
كيفية شعورها نحوه !


( الأوقات التي يكون فيها الزوج بأمس الحاجة الى حب و استحسان زوجته ).

عندما يعتذر عن خطأ و تتلقى ذلك بحب و غفران.
كلما كان الخطأ الذي إرتكبه أكبر , كان الحب الذي سيعطيها
إياه فيما بعد أكثر.


عندما يريد أن يتصالح معها بعد مخاصمة و يبدأ بعمل
أشياء صغيرة من أجلها و تبدأ بتقديره مرة أخرى .


ينسى أن يحضر شيئا ما و تقول : "لا بأس هل تحضره
في المرة القادمة عندما تخرج ؟ "


تكون سعيدة لرؤيته حين يعود إلى البيت.


عندما يطلب منها أن تفعل شيئا ما و تقول : " نعم "
و تبقى في مزاج جميل .



عندما تجرحه و تفهم ألمه , تعتذر و تعطيه الحب الذي
يحتاج إليه .

يضل الطريق و هو يقود السيارة , ولا تقوم بالتهويل
مما حدث ممكن أن تنظر الى الجانب الإيجابي في الحادثة و تقول " ما كان بامكاننا رؤية منظر الغروب الجميل لو أننا سلكنا الطريق الآخر" .

تبوح بمشاعرها السلبية بأسلوب متزن دون لوم , أو رفض
أو دون أن تكون مستنكرة له .

تطلب دعمه بدلاً من التركيز على أخطائه.

ير تكب خطأ و لا تقول : " لقد أخبرتك بذلك "
أو تقدم نصحاً .
كما في موضوعي ( سر عن الرجل لن تتقنه الا المرأة الذكية ) .

تتغاضى في المناسبات الخاصة عن أخطائه التي
يمكن عادة أن تضايقها .

ينسى أين وضع مفاتيحه ولا تنظر اليه وكأنه
شخص لا يتحمل المسؤولية.

عندما ينسحب لا تجعله يشعر بالذنب.
ولتتوضح لديك النقطة أكثر اقرأي موضوعي
(ما يجب أن تعرفه كل زوجه عن سبب برود مشاعر زوجها المفاجئ)!

تستمتع حقاً و هي معه .

تكون لبقة أو لطيفة في التعبير عن كرهها أو
خيبة أملها من مطعم أو زيارة عندما تخرج معه .


يتسبب بخيبة أملها ولا تقوم بمعاقبته , بل
تسامحه بقلبها الكبير .

و هكذا فإن كان الرجل قد ارتكب خطأ , أو يشعر بالإحراج أو الأسى , أو الخجل , فهو بحاجة أكبر إلى حبها, وهو بالتالي سيعطيها نقاطاً أكثر إن كانت استجابتها ودودة . و كلما كان الخطأ أكبر كانت النقاط التي يعطيها لها مقابل حبها أكثر.

ان أحد أسباب نجاح العلاقة في البداية , هو أن يظل الزوج يلقى تقبلاً و تقديراً عند زوجته . و أنه يتلقى بركات إستحسانها , و نتيجة لذلك , يكون في القمة . و لكن حالما يبدأ يخيب أملها , فانه يهبط من منزلته , و ذلك لأنه يفقد إستحسانها و غفرانها , و فجأة يطرد إلى الخارج.

و إستحسان الرجل يكون بالنظر إلى الأسباب الحقيقية وراء ما يفعل. و المرأة إن كانت تحبه حقاً , تستطيع أن تجد و تتعرف على الخير فيه. حتى حين يكون غير مسؤول أو كسولاً , و الإستحسان يكون بالبحث عن القصد الطيب أو النية الحسنة وراء سلوكه الخارجي

ادعوك ربى لمصر الحبيبه

ادعوكَ ربى
ــــــــــــــــ

سبحانك الله ربـــــــى
يامن خلقت الكــــون
بالكاف والنون

فكان أساسه العـــــدل’
فقلتَ له كن فيكــــون

بالذكر قد إطمَأَنَ قلبــى
فبذكركَ راحة’’وسكون

فعيناك أبدا لاتغفـــــل’
وقد غفلت كل العيــون

فظنى بقدرتك يقينـــــــاً
قد فاق مافى الظنــــون

نصرت شعبــــا طيبـــــا
فكن له عونا وسنــــــدا
لشبابـهِ أنت المصـــون

أدعوكَ فى غسق الدجى
أن ترعى مصر وشعبها
وأحفظها من كــل الفتـن
فلولاك مصرا لم اكـــون
ــــــــــ
آمين ...آمين...آمين
يارب العالمين
ـــــــــــــــــــــــــــــــ

أفضل الذكر:

أفضل الذكر:

( سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر ).
هذه الكلمات أفضل الذكر بعد القرآن وهي من القرآن.


ومن الأذكار العظيمة:

لا حول ولا قوة إلا بالله: فهي كنز من كنوز الجنة، لها تأثير عجيب في معاناة الأثقال ومكابدة الأهوال، ونيل رفيع الأحوال.
ومنها، سبحان الله وبحمده: فمن قالها في اليوم مائة مرة غفرت ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر.
ومنها، سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم: فهما كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن.
وكذلك، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد وهو على كل شي قدير: فمن قالها في اليوم عشر مرات فكأنما أعتق أربعة أنفس من ولد إسماعيل، ومن قالها في اليوم مائة مرة كتبت له مائة حسنة، وحُطّت عنه مائة سيئة، وكأنما أعتق عشر رقاب، وكانت له حرزاً في يومه ذلك.
وخلاصة القول: أن ثمرات الذكر تحصل بكثرته، وباستحضار ما يقال فيه، وبالمداومة على أذكار طرفي النهار، والأذكار المقيدة والمطلقة، وبالحذر من الابتداع، ومخالفة المشروع.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

نعمة الإنترنت

(نعمة الإنترنت)
إســـأل نفســك هل هي نعمــــة عليــــــــك أمـ فتنـــة ؟؟

^
^
^
^

سئل ابن القيمـ -رحمه الله- إذا أنعمـ الله على الإنسان بنعمة
كيف يعرف إن كانت فتنة أمـ نعمة ؟؟
قال: إذا قربته إلى الله فهي نعمة وإذا أبعدته فهي فتنة

***

اللهمـ اجعلها ( نعمة ) وتقرباً منك يارب , ولا تجعلها فتنة ~ !!

غريبه يا دنيا

غريبه يا دنيا

ليه بتلعبي بينا

عجيبه يا دنيا

وليه دايما بتعذبينا

مالهموم بتشيلينا

وعن الفرحه بتبعدينا

بتدي حاجه وتاخدي حاجه

انتي فعلا ولا حاجه

بتجمعينا وف لحظه بتفرقينا

وف ذكريات تعيشينا

ذكري حلوه نتمني ترجع

وذكري مره ف القلب توجع

قلوب فراقها ملانا احزان

وقلوب معدش ليها جوانا مكان

ناس مهما بعدت عايشه فينا

وناس راحت وتاهت مع الزمان

زيها زي سراب كداب

لا يستحقوا يكونوا احباب

ولا نتحمل عشانهم العذاب

مش بقلك غريبه يا دنيا

غنوه حزينه

يا قلب الطير

مالك كدا بتغني حزين

لفيت كتير وعافرت

من طول السفر مليت

طاير بجناح مكسور

والاه جواك بتوجعك

ولا في حد بيسمعك

والجرح عايش يألمك

والفرحه تاهت مالهموم

وسط الضباب والغيوم

وليه صوت صرختك مكتوم

وغنوتك كلامها حزين

واهي رحله دايره

مش عارف اّخرها فين

أصحاب القلـوب النقيــة

أصحاب القلـوب النقيــة


قلوبهم بلون الأشجار

أحلامهم بنقاء الماء

وخيالهم بإتساع السماء

لديهم قدره على التسامح بلا حدود

ويتمتعون بقدرة الإغتسال بماء الأماني

وقدرة الحلم والإنغماس فيه الى اخر قطراته





أصحاب القلـوب النقيــة


لاينتظرون خنجر الغدر من يد صافحتهم

طقوسهم وأيامهم ولوحاتهم ملونه بالتفاؤل

لايتعلمون من اخطائهم بسهولة

يكررون الأخطاء كعادات طفولية

يمنحون القلوب حولهم ثقة متناهيه

ولايلمحون اللون الأسود في الحياة





أصحاب القلـوب النقيــة


يقتربون من الأرواح التي تمر في حياتهم حد الإلتصاق

يتعلقون بالتفاصيل والبقايا كثيرا

ترافقهم حسن النية بالأخرين دائما

يتفننون بإلتماس الأعذار للغير

ولايعرف الظن السيء اليهم طريقا





أصحاب القلـوب النقيــة


يتمسكون بالبدايات بإصرار

ويرفضون النهايات برعب

لايستوعبون واقع الفراق سريعا

يتحايلون على الواقع بحلم

ويتحايلون على الحلم بالوهم

ولهم على خارطة الأحلام مساحات شاسعه





أصحاب القلـوب النقيــة


يمارسون دور حمام السلام

ينشرون الحب على الأرض

يسهمون في بناء مدن الفرح

يسارعون لترميم انكسار القلوب

يتحدثون بصوت النقاء والحب والحلم

يشعرونك بأنهم قد اخترعوا البياض على الأرض





أصحاب القلـوب النقيــة


يتمسكون بطفولتهم رغم السنوات

تبقى قلوبهم في طور الطفولة

لاتكبر اعماقهم ولاتتلوث ابدا

ترتسم ملامح الطفولة على وجوههم

أعينهم مرآه صادقة لاعماقهم

تقرأ بأعينهم كل ماتخفيه اعماقهم

فهم لايجيدون التخفي والإخفاء

ويفشلون في ارتداء الأقنعه





أصحاب القلـوب النقيــة


لايخذلونك ابدا عند الحاجة اليهم

فهم أول من يدثر حاجتك ويسترها

وهم أول من تلمحهم عيناك عند انكسارك

وأول من ينتشلك عند غرقك بأحزانك

يمنحونك انفاسهم عند الأختناق

يحولون ايامهم الى طوق نجاة يلقونه إليك





أصحاب القلـوب النقيــة

حين يحبون يحبون بعنف

وحين يخلصون يخلصون بعنف

وحين يصدمون يصدمون بعنف

وحين ينكسرون ينكسرون بعنف

وحين يبذلون يبذلون بعنف

وحين يبكون يبكون بعنف

.
.
.
.

لاتنظر خلفك

 لاتنظر خلفك فذالك ماضي يؤلمك..
ولا إلى اليوم فإنه حاضر يزعجك..
ولا إلى الأمام فهو مستقبل قد يؤرقك..
لكن انظر إلى فوق فإن لك ربا يرحمك..

إذا كانت المرأة

إذا كانت المرأة
ذات (دين و خــــلـــــق ) فهي إذاً تســـــــاوي = 1
وإذا كانت المرأة
ذات (جمـــــال) أيضـــــاً فأضف إلى الواحدصفراً = 10
وإذا كانت المرأة
...............ذات(مـــال)

أيضاً فأضف صفراً آخـــــــــر = 100
وإذا كانت المرأة
ذات(حسـب ونسـب) أيضاً فأضف صفراً آخـــــر = 1000
فإذا ذهب الواحــد (الدين و الخلق)...
لم يبق شئ
فاظفر بذات الدين تربت يداك

دعوة للتأمل

 لله في الآفاق آيات لعل *** أقلها هو ما إليه هداكا
ولعل ما في النفس من آياته *** عجب عجاب لو ترى عيناكا
والكون مشحون بأسرار إذا *** حاولت تفسيراً لها أعياكا
قل للطبيب تخطفته يد الردى *** من يا طبيب بطبه أرداكا؟
قل للمريض نجا وعوفي بعد ما *** عجزت فنون الطب : من عافاكا؟
قل للصحيح يموت لا من علة *** من بالمنايا يا صحيح دهاكا؟
قل للبصير وكان يحذر حفرة *** فهوى بها من ذا الذي أهواكا؟
بل سائل الأعمى خطا بين الزَّحام *** بلا اصطدام : من يقود خطاكا؟
قل للجنين يعيش معزولا بلا *** راعٍ ومرعى : ما الذي يرعاكا؟
قل للوليد بكى وأجهش بالبكاء *** لدى الولادة : ما الذي أبكاكا؟
وإذا ترى الثعبان ينفث سمه *** فاسأله : من ذا بالسموم حشاكا؟
وأسأله كيف تعيش يا ثعبان أو *** تحيا وهذا السم يملأ فاكا؟
وأسأل بطون النحل كيف تقاطرت *** شهداً وقل للشهد من حلاَّكا؟
بل سائل اللبن المصفى كان بين *** دم وفرث ما الذي صفاكا؟
وإذا رأيت الحي يخرج من حنايا *** ميت فاسأله: من يا حي قد أحياكا؟
قل للنبات يجف بعد تعهد *** ورعاية : من بالجفاف رماكا؟
وإذا رأيت النبت في الصحراء يربو *** وحده فاسأله : من أرباكا؟
وإذا رأيت البدر يسري ناشرا *** أنواره فاسأله : من أسراكا؟
وأسأل شعاع الشمس يدنو وهي أبعد *** كلّ شيء ما الذي أدناكا؟
قل للمرير من الثمار من الذي *** بالمر من دون الثمار غذاكا؟
وإذا رأيت النخل مشقوق النوى *** فاسأله : من يا نخل شق نواكا؟
وإذا رأيت النار شب لهيبها *** فاسأل لهيب النار: من أوراكا؟
وإذا ترى الجبل الأشم منا طحاً *** قمم السحاب فسله من أرساكا؟
وإذا رأيت النهر بالعذب الزلال *** جرى فسله؟ من الذي أجراكا؟
وإذا رأيت البحر بالملح الأجاج *** طغى فسله: من الذي أطغاكا؟
وإذا رأيت الليل يغشى داجيا *** فاسأله : من يا ليل حاك دجاكا؟
وإذا رأيت الصبح يُسفر ضاحياً *** فاسأله: من يا صبح صاغ ضحاكا؟
يا أيها الإنسان مهلا مالذي *** بالله جل جلاله أغراكا؟

مساكين أهل الذنوب

مساكين أهل الذنوب
أطاعوا الشيطان وعصوا الرحمن

مساكين أهل الذنوب
جلّت كروبهم .. وعظمت خطوبهم .. وكبرت عيوبهم .. وأحصيت عليهم في الكتاب ذنوبهم

مساكين أهل الذنوب
عصوا الجبار بالليل والنهار .. وبذلوا مهجهم لعذاب النار .. وسودوا صحفهم بالخطايا والأوزار

مساكين أهل الذنوب
غفلوا عن الطاعة وخسروا أنفسهم قبل قيام الساعة

فيا من غرتك دنيا دنيئة .. لا تساوي عند الله جناح بعوضة
فاشتريتها وبعت جنة عرضها .. كعرض السماوات والأرض
مثل نفسك قبل ذلك واقفاً يوم الحساب والجزاء ..

مثّل وقوفك يوم الحشر عريانا * * * مستعطفاً قلق الأحشاء حيرانا
النار تزفر من غيظِ ومن حنقٍ * * * على العصاة وتلقى الرب غضبانا
إقرأ كتابك يا عبدي على مهلِ * * * وانظر إليه ترى هل كان ما كانا
لما قرأت كتاباً لا يغادرني * * * ما كان سراً وما قد كان إعلانا
قال الجليل خذوه يا ملائكتي * * * مروا بعبدي إلى النيران عطشانا
مثّل وقوفك يوم الحشر عريانا * * * مستعطفاً قلق الأحشاء حيرانا

وقـــــفة

أيـــن دارك غـــدا ؟!

تنبه قبل الموت إن كنت تعقل * * * فعما قريبٍ إلى المقابر تُحملُ
وتمسي رهيناً في القبور و تنثني * * * لدى جدث تحت الثرى تتجندلُ
فريداً وحيداً في التراب و إنما * * * قرين الفتى في القبر ما كان يعملُ

إنها لحظــــــــــــــــــــات ..
لحظات قد مرت على كل من سكن القبور ..
وستمر على كل حي حتى من سكن القصور ..
لحظات أزعجت قلوب الخائفين
لحظات حيرت أفهام العارفين
لحظات أبكت عيون العابدين
لحظات أذلت أعناق المتجبرين
لحظات هي النهاية والبداية
نعم ..
نهاية الحياة وبداية الآخرة .. نهاية العمل وبداية الجزاء

أيـــن دارك غـــدا ؟!

قبر الحبيب

مالي .. وقفت على القبور مسلماً * * * قبر الحبيب فلم يرد جوابي

أحبيــبُ مالك لاترد جوابنا * * * أنسيــت بعدي خُلة الأحبابي

قال الحبيب وكيف لي بجوابكم * * * وأنا رهين جنادلٍ وترابي

أكل التراب محاسني فنسيتكم * * * وحُجبت عن أهلي وعن أترابي

فعليكمُ مني السلام تقطعت * * * مني ومنكم خلة الأحبابي